用服装规划展现非遗苏绣、堆锦、绒花等传统手工技艺之美。时装规划师兰玉与其作为苏绣传人的母亲兰堂花共同完成的苏绣著作，以及多套融入非遗工艺的服饰，近来在我国美术馆展出。兰玉期望，传承母亲的传统技能与手工，在此基础上不停地改善改造，探究非遗的现代表达。
将一根线根丝线，在同色的布面上运用不同的针法与丝理，出现绣品的立体和层次感，著作《玉兰花》展现了苏绣“顺色秀”的精妙。苏绣艺术设备著作《至洁过冰清》《无暇胜美玉》，让刺绣出现水晶的质感……兰玉用现代服装规划，在厚重的非遗与轻盈的纱罗之间营建起一个时髦美学空间。
出生于苏绣世家的兰玉，从小在布墩儿和线头中，看着外婆和母亲以银针作笔、彩线为墨，在一块块布料上挥毫泼墨。兰玉说：“大二那年，我开端体系性地学习苏绣，为它的精美与高雅所信服。”考入北京服装学院后，她悉心学艺、活跃实践。假如说兰玉母亲的苏绣是传承，那么兰玉的苏绣则是新声。一针一线间，兰玉向母亲讨教苏绣针法的奥妙。一起，她也活跃思考探究，假如用现代的造型和配色来诠释传统非遗，会是怎样一种曼妙的表达？
传统苏绣以花鸟山水画等体裁为主，兰玉期望打破传统体裁的“静”，打造动态的作用。著作《水》由兰玉和母亲共同完成。细腻灵动的织面、若有若无的高光，一簇飞溅的水花在画框里凝结……兰玉和母亲经过苏绣的表现力，将水花击打在墙面上的瞬间定格。“我从前想用相机记录下这一瞬间，但作用总是不尽善尽美，而苏绣具象了水的柔情和力气，出现适意的意境，完成了现代表达与传统技艺的交融。”兰玉说。
在时装规划上，兰玉将现代立体取舍与苏绣的精美绮丽结合。她规划的苏绣时装《凤穿牡丹》，选用赤色真丝绡打底，缀有苏绣传统吉利纹图画。她规划的苏绣大氅，让赋有我国文化意蕴的“赋有牡丹”“喜上眉梢”出现于真丝大氅之上。假如说苏绣赋予精约廓形以生动魂灵，那么现代造型和风格则给苏绣注入时髦气味。
除了探究苏绣在现代规划中的运用和开展，兰玉还将堆锦、绒花等非遗技艺，也融入时装艺术著作。为此，兰玉对非遗进行了深化的调研和剖析，她深化山西、姑苏等地采风。
在山西，兰玉在一户村民家的墙上，看到了一幅孔雀主题的堆锦画。随年代的开展，这种以丝绸为首要面料，以硬纸板、棉花为骨架，经过十几道纯手工工艺加工而成的非遗，许多时分现已不能够满意当下人们的审美和需求了。兰玉在传统堆锦中看到了立异或许，她提炼出堆锦立体浮雕作用，让朵朵玉兰盛开在裙摆衣身。
让传统堆锦、绒花跳脱本来的相貌，兰玉经过极简的取舍、极繁的工艺，赋予这些传统手工艺新鲜气味，也让更多年轻人认识到非遗的美好之处。“非遗传承在保存本身艺术根脉的一起，要活跃与现代生活相适应，在有用中留住商场，在立异中开展传承。”兰玉期望每一件著作，都好像一幅画卷，既保存非遗的神韵，又充溢规划的立异。在兰玉的诠释下，丝绸和刺绣形成了一种高雅的声调，在时装规划范畴吟唱出绕梁的歌曲。
本报记者 王 珏《 人民日报 》（ 2024年09月01日 第06 版）
用服装规划展现非遗苏绣、堆锦、绒花等传统手工技艺之美。时装规划师兰玉与其作为苏绣传人的母亲兰堂花共同完成的苏绣著作，以及多套融入非遗工艺的服饰，近来在我国美术馆展出。兰玉期望，传承母亲的传统技能与手工，在此基础上不停地改善改造，探究非遗的现代表达。
将一根线根丝线，在同色的布面上运用不同的针法与丝理，出现绣品的立体和层次感，著作《玉兰花》展现了苏绣“顺色秀”的精妙。苏绣艺术设备著作《至洁过冰清》《无暇胜美玉》，让刺绣出现水晶的质感……兰玉用现代服装规划，在厚重的非遗与轻盈的纱罗之间营建起一个时髦美学空间。
出生于苏绣世家的兰玉，从小在布墩儿和线头中，看着外婆和母亲以银针作笔、彩线为墨，在一块块布料上挥毫泼墨。兰玉说：“大二那年，我开端体系性地学习苏绣，为它的精美与高雅所信服。”考入北京服装学院后，她悉心学艺、活跃实践。假如说兰玉母亲的苏绣是传承，那么兰玉的苏绣则是新声。一针一线间，兰玉向母亲讨教苏绣针法的奥妙。一起，她也活跃思考探究，假如用现代的造型和配色来诠释传统非遗，会是怎样一种曼妙的表达？
传统苏绣以花鸟山水画等体裁为主，兰玉期望打破传统体裁的“静”，打造动态的作用。著作《水》由兰玉和母亲共同完成。细腻灵动的织面、若有若无的高光，一簇飞溅的水花在画框里凝结……兰玉和母亲经过苏绣的表现力，将水花击打在墙面上的瞬间定格。“我从前想用相机记录下这一瞬间，但作用总是不尽善尽美，而苏绣具象了水的柔情和力气，出现适意的意境，完成了现代表达与传统技艺的交融。”兰玉说。
在时装规划上，兰玉将现代立体取舍与苏绣的精美绮丽结合。她规划的苏绣时装《凤穿牡丹》，选用赤色真丝绡打底，缀有苏绣传统吉利纹图画。她规划的苏绣大氅，让赋有我国文化意蕴的“赋有牡丹”“喜上眉梢”出现于真丝大氅之上。假如说苏绣赋予精约廓形以生动魂灵，那么现代造型和风格则给苏绣注入时髦气味。
除了探究苏绣在现代规划中的运用和开展，兰玉还将堆锦、绒花等非遗技艺，也融入时装艺术著作。为此，兰玉对非遗进行了深化的调研和剖析，她深化山西、姑苏等地采风。
在山西，兰玉在一户村民家的墙上，看到了一幅孔雀主题的堆锦画。随年代的开展，这种以丝绸为首要面料，以硬纸板、棉花为骨架，经过十几道纯手工工艺加工而成的非遗，许多时分现已不能够满意当下人们的审美和需求了。兰玉在传统堆锦中看到了立异或许，她提炼出堆锦立体浮雕作用，让朵朵玉兰盛开在裙摆衣身。
让传统堆锦、绒花跳脱本来的相貌，兰玉经过极简的取舍、极繁的工艺，赋予这些传统手工艺新鲜气味，也让更多年轻人认识到非遗的美好之处。“非遗传承在保存本身艺术根脉的一起，要活跃与现代生活相适应，在有用中留住商场，在立异中开展传承。”兰玉期望每一件著作，都好像一幅画卷，既保存非遗的神韵，又充溢规划的立异。在兰玉的诠释下，丝绸和刺绣形成了一种高雅的声调，在时装规划范畴吟唱出绕梁的歌曲。
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